Aus der Caritas für die Caritas stellen Autorinnen und Autoren Gedanken zur Verfügung, die zur persönlichen Lektüre oder auch für Teamsitzungen genutzt werden können.
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Damit meine ich nicht Dankbarkeit beim Blick auf das eigene Leben als weithin propagierte, zufrieden machende Grundhaltung. Ich meine Dankbarkeit im zwischenmenschlichen Bereich.
Wer kennt nicht die Situation, dass eine Person Dankbarkeit einfordert für etwas, worum sie gar nicht gebeten wurde und was auch gar nicht notwendig war, vielleicht sogar hinderlich ist. Das Gegenteil von »gut gemacht« ist ja leider häufig »gut gemeint«. An dieser Stelle ein »Danke« zu äußern, das nicht ironisch klingt, ist beinahe ein Akt der Selbstverleugnung.
Danke sagen zu müssen, obwohl man gar keine Dankbarkeit empfindet, kann schwierig sein.
Dann gibt es Lebenssituationen, in denen die Hilfsbereitschaft anderer so nötig ist, dass gefühlt ständig Dankbarkeit »geschuldet« wird. Denken wir an alle Menschen, die aus unterschiedlichen Gründen Unterstützung bei der Bewältigung des Alltags brauchen oder die sich in besonders belastenden Situationen befinden. Letztlich können wir alle schnell in eine Lebenslage geraten, in der wir auf Hilfestellungen angewiesen sind. Dankbar sind wir dann sicherlich, obwohl die helfende Hand dies vielleicht nicht einmal erwartet. Auf Dauer kann es dennoch belastend sein, Hilfe zu benötigen und in einem Zustand der Dankbarkeit "festzustecken", vielleicht sogar ohne sich revanchieren zu können.
Ständig Dankbarkeit zu empfinden, weil man auf Hilfe angewiesen ist, ohne selbst einmal Hilfe anbieten zu können, kann auch schwierig sein. Spiegelbildlich dazu ist es enttäuschend, keine Dankbarkeit zu erfahren, obwohl sie eigentlich erwartbar wäre. Ich habe mich angestrengt, weitergedacht, vielleicht sogar verzichtet. Dank wäre wohl der angemessene Lohn, aber nichts davon ist zu spüren. Keine Gegenleistung, kein Wort, kein Blick. Das tut weh und für das nächste Mal überlege ich mir meine »gute Tat«.
Da hilft es, sich die andere Seite der Medaille ins Gedächtnis zu rufen und sich zu fragen, ob Dankbarkeit gerade so einfach zu geben ist, wie ich sie einfordere.
Antonia Plettenberg
Caritasverband für die Diözese Münster
In einem kleinen Dorf in Italien machte ich im
Sommerurlaub eine interessante Beobachtung. An zentralen Stellen wie am Marktplatz, an Straßen, in Parks, an Häuserwänden waren auf Plakaten Bilder, Namen und Texte von kürzlich verstorbenen Menschen aus dem Ort angebracht, für alle Einwohner und Besucher gut sichtbar. Sie begegneten mir an verschiedenen Orten immer wieder.
Ich kann nicht genau sagen, warum sie meine Aufmerksamkeit jedes Mal auf sich zogen — Todesanzeigen gibt es ja bei uns auch, wenn auch in Zeitungen. Schnell wurde mir klar, dass es mit eben dieser Dorföffentlichkeit zu tun hat, die das Beschauliche, die Mikrokosmen, die »kleinen« Erzählungen der »einfachen« Persönlichkeiten in den Vordergrund stellt. Diese Erzählungen markieren etwas Wesentliches — und das alles inmitten einer Zeit, in der uns die »großen« Erzählungen, die großen Ideenentwürfe und Leitbilder abhanden gekommen sind. Dieser Gedanke schoss mir durch den Kopf.
Ja, das Ende der Großerzählungen, die unserer Gesellschaft zur Orientierung dienten, wurde schon Ende der 1970er Jahre ausgerufen (Jean-François Lyotard). Und wir merken, dass uns lange Zeit tragende BLOG August 2022 Moment mal Glaubenssätze wie »linearer Fortschritt«, »Sieg der Demokratie«, »Wachstum«, »Weltfrieden«, »Freiheit und Aufklärung der Menschheit« inzwischen erlahmen. Was an ihre Stelle tritt, ist eher eine Vielfalt von kleineren Diskursen.
Wir merken zudem, dass wenn nichts Großes mehr zu erzählen ist, sich auch eigentlich keine »großen« Persönlichkeiten hervortun können. Manche versuchen dennoch, Großes zu verkünden, die Sehnsucht von uns allen danach ist groß. Man sollte jedoch auf der Hut sein, was dahinter steckt.
Ich kenne Giancarlo Zanoni, Novella Quintarelli, Silvio Turcato und viele weitere nicht — die verstorbenen Menschen aus dem italienischen Dorf auf dem Plakat. Aber ich weiß, dass es lohnenswert ist, an den kleinen Lebensgeschichten zu basteln, im Leben vor Ort zu wirken. Das ist, was jeder tun kann. Und am Ende kommt es vielleicht nur darauf wirklich an.
Boris Krause
Caritasverband für die Diözese Münster
Der Urlaub ist gebucht - mit Rücktrittsoption - man weiß ja nie! Der Arbeitsvertrag ist unbefristet, der Mietvertrag auch. Das Konto gedeckt. Sicherheit ist ein gutes Gefühl. Wie eine frisch geputzte Wohnung. Kalkulierbar, planbar: Sicherheit gibt Stabilität.
Aber nicht immer geht das Leben geradeaus. Es macht Umwege, wie der natürliche Lauf eines kleinen Flusses. Unverhofft crasht der Motorschaden in die Urlaubsbuchung, flattert ein belastender Arztbrief herein. Oder das neue Zuhause ist vielleicht nicht mehr Teil der eigenen Zukunft, weil eine Beziehung sich auflöst.
Joseph Beuys schreibt in einem Gedicht: "Werde ein Freund von Freiheit und Unsicherheit". Auf die eigene Zuversicht zu vertrauen, ist vielleicht die tragfähigste Sicherheit, die sich besitzen lässt. Eine innere Haltung, die sich durch keinen äußeren Sturm zu Fall bringen lässt. Widrigkeiten mit dem Vertrauen zu begegnen, dass es schon werden wird, kann den Blick für Chancen und für Lösungen öffnen.
Ein Tagesthemen-Sprecher schließt seine Sendungen stets mit dem Spruch: "Bleiben Sie zuversichtlich". Ein schöner Gedanke, finde ich. Neben schlechten Nachrichten und Unsicherheiten steckt neue Kraft in der Pflege von Hoffnung und von Zuversicht.
Juliane Büker
Caritasverband für die Diözese Münster
Es ist mal wieder soweit, Urlaub und Ferien stehen vor der Tür. Die Vorzeichen im dienstlichen und privaten Bereich sind untrüglich: übervolle Terminkalender mit selbst gesetzten Fristen, die Absage von neun von zehn Verabredungen, weil einfach nichts mehr geht, hastige Bestandsaufnahmen für die Reisetasche. Im Endspurt werden vorauseilende Reiselust und hochfliegende Urlaubspläne häufig als euphorisches Vexierbild entlarvt.
Die Optimierungstendenzen unserer Gesellschaft machen leider auch vor Urlaub und Ferien kaum Halt. Indem sich Freizeit und Eigenzeit als Begriffe mehr und mehr selbst konterkarieren, fallen mitunter auch bedeutsame Bastionen der Lebenszeit. Wie sehr wir Atempausen brauchen, spüren wir vielleicht am deutlichsten, wenn es uns wirklich gelingt, für eine begrenzte Zeit den Modus zu wechseln.
Urlaub und Ferien können heilsame Unterbrechungen sein, in denen wir uns neu finden und positionieren können. Die Philosophin Alice Lagaay hat dieses Bedürfnis einmal so ins Wort gesetzt: »Manchmal muss ich mich selbst in Ruhe lassen. Manchmal muss ich die um mich herum in Ruhe lassen. Manchmal muss ich sogar meine Arbeit ruhen lassen. Ich muss sie unterbrechen und die Arbeit selbst fragen, was sie werden will.«
Michael Feuersenger
Caritasverband für die Diözese Münster
»Nein« rebelliert, ja, es bedeutet (mehr oder weniger) »Widerstand« - ein heute heikel anmutender Begriff, nicht so unauffällig und geschmeidig wie etwa der Begriff der Resilienz mit seiner Idee, sich lieber mit dem Status quo zu arrangieren und sich abzuhärten, als ihn zu verändern.
Ein »Nein« ist erste Schritt zur Freiheit, heißt es. Doch man muss sich erstmal trauen, es über die Lippen zu bringen. Das Ganze ist ein Lernprozess, sich Angst zu entledigen. Entmutige Menschen neigen zu der Denkweise, sie müssten sich erst Selbstvertrauen aneignen, also erst richtig mutig werden, um in absehbarer Zeit »nein« zu sagen und damit Grenzziehung zu wagen. Doch am Ende zeigt sich, dass es genau anders herum sein kann: Mut kommt vom Neinsagen.
Um zwei Dinge klarzustellen: Ein »Nein« ist kein Selbstzweck, sondern Mittel - auf das Wozu kommt es an. Es sollte auf die Verwirklichung eines höheren Wertes abzielen und lebensdienlich sein.
Und: Neinsagen im Alltag, unseren Mitmenschen gegenüber, muss überhaupt nicht unfreundlich sein. In Ratgebern werden drei Schritte empfohlen: Erstens für die Anfrage danken; zweitens ein freundliches, klares Ablehnen: "Nein, ich kann leider nicht, da ich …" und drittens eine Alternatividee anbieten: "Helfen könnte Dir aber vielleicht xy".
Befreiend - und gar nicht einmal so schwer, oder?
Boris Krause
Caritasverband für die Diözese Münster
Mit dem Beginn der Fastenzeit sind wir mit der Realität des Krieges in Europa konfrontiert worden. Das Ganze liegt erst gut vier Wochen zurück, hat aber unser Leben bereits ordentlich verändert. Der grundlegende Schock ist der zivilisatorische Tabubruch des willkürlich begonnen Angriffskrieges. Danach kommen die unangenehmen Folgen: Preise steigen, Inflation nimmt zu, Wachstum wird geringer. Dann auch die schönen Folgen: Flüchtlinge sind bei uns angekommen und aufgenommen worden, Spendenaktionen gelaufen, 20.000 Pakete gepackt.
In der Caritas können wir etwas tun, in unseren Diensten und Hilfen werden die Folgen spürbar. Wie immer leiden die Menschen mit geringen Ressourcen als erste und am meisten, auch bei uns. Wir helfen konkret und treten anwaltlich ein. Es ist schön in dieser Situation etwas Konkretes tun zu können.
In zwei Wochen ist Ostern. Bekanntlich liegt vor dem Freudenfest der Auferstehung die Karwoche mit dem Leiden und Sterben Jesu. Ungerechtes und sinnloses Leiden. Mächtige, die lieber einen Unschuldigen töten, als ihre Pläne zu verändern. Am Beginn des christlichen Glaubens steht jemand, der Opfer von religiös-politisch motivierter Gewalt geworden ist. Wer sich zu Jesus Christus bekennt, kann an den Opfern unserer Tage nicht einfach vorbeigehen. Jesus war dazu in der Lage, den Gewalttätern ohne Gewalt zu begegnen. Er hat die todbringende Gewalt ertragen und durchlitten, weil er glaubte, dass die lebensschaffende Kraft Gottes stärker sein würde.
Hier liegt für uns die Quelle der geistlichen Auseinandersetzung mit der Gewalt. Geistlich ist entscheidend, dass wir uns nicht von der Gewalt bestimmen lassen. Diese geistliche Haltung prägt das nachfolgende Gebet für den Frieden, dem Hl. Franziskus zugeschrieben wird:
"Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens,
dass ich Liebe übe, wo man hasst
dass ich verzeihe, wo man beleidigt;
dass ich verbinde, wo Streit ist;
dass ich die Wahrheit sage, wo der Irrtum herrscht;
dass ich den Glauben bringe, wo der Zweifel drückt;
dass ich die Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält;
dass ich Licht entzünde, wo die Finsternis regiert;
dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.
Herr, lass mich trachten:
nicht, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste;
nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe;
nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe.
Denn wer da hingibt, der empfängt;
wer sich selbst vergisst, der findet;
wer verzeiht, dem wird verziehen,
und wer stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Amen"
Nur wenige Anblicke erfreuen das Herz nach den langen Wintermonaten mehr, als die ersten Schneeglöckchen im Jahr. Zwischen all dem ermüdenden Grau-Braun diese einfachen grün-weißen Farbtupfer. In großen und kleinen Grüppchen, manchmal auch einzeln - mutig aus Bergen alten Laubs hervorschauend.
Eine Anfrage an das Bestehende. Man könnte sagen, die Schneeglöckchen irritieren das "System Winter". Unbeirrbar stehen sie für eine Nachricht der Hoffnung: "Auch in diesem Jahr wird es einen Frühling geben." Dabei werden sie aller Voraussicht nach mit einigen Widrigkeiten zu kämpfen haben. Stürme, Kälte und Schnee können sie bedrängen.
Das "System Winter" wehrt sich mit aller Kraft. Als ob Schneeglöckchen etwas wären, dass es mit aller Macht zu bekämpfen gilt.
Aber sie bleiben stehen und künden vom Frühling. Einfach. Klar. Hoffnungsvoll.
Antonia Plettenberg
Caritasverband für die Diözese Münster
Am 14. Februar ist Valentinstag - eine Huldigung der romantischen Liebe irgendwo zwischen partnerschaftlichem Bekenntnis und nerviger Folklore. Zwischen all den Servicetipps für Blumengrüße und Herzpralinen verblasst die Urgewalt der Liebe, die uns an 365 Tagen im Jahr in einer kaum begreifbaren Vielgestaltigkeit begegnet. Liebe ist Leben.
Von dort, wo das Leben seinen Anfang nimmt, bis zur Zuwendung am Lebensende; auf den Gipfeln des Glücks genauso wie am Krater der Schmerzen. Liebe ist partnerschaftlich, freundschaftlich, familiär, divers, diakonisch. Wo sie loyal, respektvoll und verantwortungsbewusst gelebt wird, verbürgt sie gelingende Beziehungen.
Die Theologische Realenzyklopädie beschreibt das so, dass die Liebe andere Personen als wert und würdig erschließe, um ihrer selbst willen da zu sein. In dieser bejahenden Vergegenwärtigung des Anderen erkennt sie einen schöpferischen Akt. Liebe ist ein Segen - und sie verdient Segen. Der Segen Gottes ist ihr sicher gewiss. Immer.
Michael Feuersenger
Caritasverband für die Diözese Münster
Es gibt Fragen, über die man in geselliger Runde wunderbar plauschen kann, z.B. »Geschenke hemmungslos aufreißen oder langsam und genüsslich auspacken?«, »Was ist der seltsamste Gegenstand in deinem Besitz?« oder »Wie stehst du zu Ananas auf Pizza?« Einen Silvesterabend bekommt man hiermit gut rum.
Gewiss gibt es aber auch Fragen, die wesentlich tiefer gehen, solche, die vielleicht sogar an die persönliche Lebenshaltung heranführen und damit einen wirklichen Unterschied machen: »Masterfragen«, wenn man so will.
Es ist zum Beispiel etwas anderes, sich nach dem Klingeln des Weckers morgens die Frage zu stellen »Was habe ich vom Tag zu erwarten?«, als die Frage »Was erwartet der Tag eigentlich von mir?«. Letztere Frage dürfte zu deutlich mehr Tatendrang führen, ihr liegt ein völlig anderer Blick auf das Leben zugrunde.
Eine andere Frage ist möglicherweise selbstoffenbarend, vor allem, wenn man für eine Antwort länger auf dem Schlauch steht: »Wann hast du zum letzten Mal etwas zum ersten Mal gemacht?« Wenn einem hierzu gar nichts einfällt, könnte dies ein Indiz dafür sein, dass das Leben stark durch Routinen dominiert ist. So wichtig Routinen für die Bewältigung der Alltagsaufgaben auch sind, wachsen lassen sie einen nicht.
»Was soll ich tun?« — das ist eine natürliche Fragereaktion in vielen Entscheidungssituationen. Sie ist bewährt, doch manchmal blockiert sie und führt weniger Optionen zutage als die Frage »Was darf ich eigentlich lassen?«.
Die Liste ließe sich weiterführen. Und das ist gut so. Bei Goethe liest man: »Wenn du eine weise Antwort verlangst, musst du vernünftig fragen«. Am Ende zählt also: »Achte auf deine Fragen! Denn die Antworten werden zu Entscheidungen«.
Darum zum Jahresbeginn mal ganz offen gefragt: Was sind eigentlich Deine Masterfragen?
Ein frohes neues Jahr!
Dr. Boris Krause
Caritasverband für die Diözese Münster
